可指代人、事、物等。與“之”不同的是，上古漢語(yǔ)中“其”時(shí)常隱含結(jié)構(gòu)助詞“之”的意思，與后續(xù)詞語(yǔ)組成名詞性結(jié)構(gòu)，因此通常只用作定語(yǔ)。魏晉以后，“其”的適用范圍有所擴(kuò)大，也可用作主語(yǔ)。例如：

　　(1)河內(nèi)兇，則移其民於河?xùn)|，移其粟於河內(nèi)。(《寡人之於國(guó)也》前一“其”指河內(nèi)，可譯為“那里的”;后一“其”指河?xùn)|，可譯為“河?xùn)|的”)

　　(2)于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而嘆曰。(《莊子 秋水》其：指代河伯，可譯為“他的”)

　　(3)其后用兵，則遣從事以一少牢告廟。(《五代史伶官傳序》其：指代前事，可譯為“此”、“這”。)

　　(4)愈嘗從事于汴、徐二府，屢道于兩府間，親祭于其所謂雙廟者。(《張中丞傳后敘》其：指代當(dāng)?shù)匕傩眨洚?dāng)主謂結(jié)構(gòu)中的主語(yǔ)。)

　　(5)夫其以李伶為絕技，無(wú)所干求。(《馬伶?zhèn)鳌菲洌褐复R伶，可譯為“他”，充當(dāng)句中主語(yǔ)。)

　　此外需要說(shuō)明的是，古漢語(yǔ)中“其”的指代對(duì)象可以靈活多樣，作為指示代詞，可用作特指、遠(yuǎn)指、近指;指代人物時(shí)，不僅可指代第三人稱，也可指代第1、第二人稱，這都需要根據(jù)上下文確定。例如：

　　(1)長(zhǎng)者聞之，得無(wú)厭其為迂乎?(《報(bào)劉一丈書》其：此為作者自指，可譯為“我”)

　　(2)李生足下：生之書辭甚高，而其問(wèn)何下而恭也!(《答李翊書》其：指李生，這里可譯為“你”)

　　(二)語(yǔ)氣詞

　　作為語(yǔ)氣詞，“其”通常置于句首或句中，可表示多種語(yǔ)氣。

　　1. 表揣測(cè)語(yǔ)氣，可譯為“大概”、“恐怕”、“也許”、“可能”等。例如：

　　(1)雖然，待用于人者，其肖于器邪?(《答李翊書》)

　　(2)千金，重幣也;百乘，顯使也。齊其聞之矣。(《馮諼客孟嘗君》)

　　(3)若是，則與吾業(yè)者，其亦有類乎?(《種樹(shù)郭橐駝傳》)

　　2.表叮囑、勸勉、期望、命令等語(yǔ)氣，通常用于祈使句中，可譯為“一定”、“千萬(wàn)”等。例如：

　　(1)與爾三矢，爾其無(wú)忘乃父之志!(《五代史伶官傳序》其無(wú)忘：可譯作“千萬(wàn)不要忘記”)

　　3.表反問(wèn)語(yǔ)氣。可譯作“豈”、“難道”、“哪里”等。例如：

　　雖如是，其敢自謂幾于成乎?(《答李翊書》)

　　若闕地及泉，隧而相見(jiàn)，其誰(shuí)曰不然?《鄭伯克段于鄢》

　　4. 強(qiáng)調(diào)語(yǔ)氣，可譯為“究竟”。例如：

　　(1)天下之不亡，其誰(shuí)之功也?(《張中丞傳后敘》)

　　(三)連詞

　　連結(jié)并列的句式表示選擇關(guān)系，可譯作“是……還是”或“……還是……”等。例如：

　　如是者，其亦足樂(lè)乎?其無(wú)足樂(lè)也?(《答李翊書》)

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