1.《季氏將伐顓臾》選自《論語(yǔ)·季氏》，這是一篇以對(duì)話(huà)形式展開(kāi)的駁論文。

2.《論語(yǔ)》是我國(guó)先秦時(shí)期的一部語(yǔ)錄體散文集，主要記載了孔子及其弟子的言行，以記言為主。孔子的思想核心是仁和禮

3.“危而不持，顛而不扶，則將焉用彼相矣?”這句話(huà)運(yùn)用了類(lèi)比論證法。翻譯：就如盲人遇到危險(xiǎn)，不去扶持;將要摔倒了，又不去攙扶，那何必還要攙扶盲人的護(hù)理人呢?

4.文中使用的“周任有言曰‘陳力就列，不能者止’”這句話(huà)屬于理論論據(jù)中的名人名言;孔子用這句古語(yǔ)為論據(jù)來(lái)駁斥冉有推卸責(zé)任的行為，這種論證方法屬于演繹論證法。

5.出自本文的成語(yǔ)：“既來(lái)之，則安之”“開(kāi)柙出虎”“季孫之憂(yōu)”“分崩離析”“禍起蕭墻”。

6.《季氏將伐顓臾》所體現(xiàn)出的孔子的政治主張是治國(guó)以禮、為政以德。

7.《寡人之于國(guó)也》選自《孟子·梁惠王上》，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想家。孟子和孔子合稱(chēng)孔孟，同屬儒家學(xué)派。孟子主張仁政王道，提出“民為貴，社稷次之，君為輕”的民本思想。

8.“五十步笑百步”“非我也，兵也”在邏輯論證法上說(shuō)是類(lèi)比論證，在修辭上說(shuō)是比喻。

9.“引君入彀”，是指使對(duì)方自己打自己，自己給自己挖坑，自己否定了自己。

10.孟子在本文中用“五十步笑百步”諷刺不行仁政的梁惠王。

11.培根有句名言“知識(shí)就是力量”。

12.《論學(xué)問(wèn)》的中心內(nèi)容是論說(shuō)學(xué)問(wèn)的用途、治學(xué)目的和治學(xué)方法以及各種學(xué)問(wèn)對(duì)人精神的影響、作用。

13.《論學(xué)問(wèn)》指出讀書(shū)為學(xué)有三大用途：娛樂(lè)、裝飾和增長(zhǎng)才識(shí);讀書(shū)有四種方法：選讀、全讀、勤讀和代讀。

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